*温大点评苗博、吴镝飞聚会文*（温瑞安*✌️文）
我们常听到有人提起遭道德绑架。例如:大家常说她是善良的，她就不能做比较狠劲的、刚烈的、牛掰的事。人家都说他是个大侠，他就不能做任何背恩负义、不够豪情的举动，甚至还不可以不大碗喝酒、不好美色！如果他(她）一直给人议为是个孝顺的孩子，那么，她就不能做出任何一丝忤逆父母或长辈的意思的事情来，否则会给沦为反叛不孝、大逆不道。如果他是个名人闻人、红人、为人师表的教育家或是政治家，那么，他更不能有絲毫道德上的差錯，否则就会破坏名声、前程尽毁。所谓被道德绑架。
当然，必须说明，我不信这一套。我只恪守我只会遵守我心里去芜存菁、淘汰筛选后的道德认知，遵从人之所以为人的规范、原则和底线，但是我从不理会别人怎么说、也不管别人怎么看。如果我不是这样严格遵守我的原则和择善固执我的深层价值，今天我也不会有我自己建立的风格或成果，当然，任何人也可以反对我的风格和无视我的成就，但我的格局及成绩也不会因你的肯定与否定有任何影响。我自己也有多年的勤学和经验足够去判别对错与是非。如果我受到外人评断的影响，那么，不是因为他们的看法影响我，而是因为我根本就存在着这种看法。这看法与观点本来就与我心契同，所以才会得到我的认可。
人常说被道德绑架，有时，我会做出这样的反思：你可反省到你也被道德绑架后的利益与好处？
举个例子：在七八十年代的香港乃至东南亚，都知道邵逸夫先生是个电影界独一无二的龙头钜子，在他麾下制作出数以千计的电影作品，风靡一时，同时他也常对学术、学院作出金钱上的捐献，可是，时至今日，他创办的邵氏电影公司，明显已经式微了，给淘汰了，可是，我们跟内地90后、00后的年青学子说起他时，大家都记得他在他们的学校里建过的逸夫堂、逸夫楼、逸夫阁等等，可是，当时而言，邵逸夫当红的时代，他最重要的贡献其实是对影业界，提供了巨大的营运市场，而且制作无数经典之作，和栽培出很多重要的巨星、演员和名导。不过，现在的人记得他，却是因为他在行有余力之时，他对学术界、医疗界、教育界的慈善献礼。
当时，也许，他在营运上也许并没有把慈善事业当作首位，可是，这个道德侠心却使他迄今仍能名垂千古：有心栽花花不发，无心插柳柳成阴。同理，李嘉诚、霍英东等富豪亦如是。
香港以前有一份𓈱销刊物叫“壹周刊”，随刊附送一册广告商业指南的小册子，叫“一本便利”，只要买一本壹周刊，就随刊附送一本“一本便利”。这叫“捆绑营销”，结果两刊都能热卖火红。结果这小册子非常受到欢迎，结果分拆销售，一度“一本便利”还比“壹周刊”能卖，甚至出版“寿命”也比原来的“母刊”来的长久。
——其实，“壹周刊”也是另一种形式的给“道德”捆绑了。可是，到头来，它也获利最大。
有时，我会反过来用逆思考的方式反问:
大家常常怨叹“被道德捆绑”的人，可知道或反省过，你们也正“綑绑”了道德？
例如，有人用了发扬传统文化、保护文物之名，做了多少中饱私囊的事,有人用了传统宗教、信仰、自由之名，干了多少反人性、不道德、约束自由的事。有人也用了建设都市文明的口号，做了多少破坏环境安宁的恶事。这都是规模较大的。可是从个人小范围、小规模来说，某人可能作一个好学生的模范，当然牺牲了不少较自由自在的活动与选择，可是，这好学生的名义，也为你搏得了多少褒奖和欣欢？有人为尽孝道而牺牲自己的选择与理想，可是话说回来，你在选择听命之时，难道没有仔细想过在稳定求全与冒险求胜之间，其实是你自己作出了有利自己的最安全选择？有些人号称是慕名而来想发扬温书精神、温派武侠的，结果，版权到手之后，纯粹营销转售，本末倒置，赚一笔钱后就置之不理，这到底是绑架了IP，还是IP给绑架了？
有时候，你大可以把所谓“道德”，视为督促你念书、写作、深造、学习，保护和发掘你的才华、天赋、本性本色的人，要求你“做回你自己”，或者，苦心培植你日后能成为一个能够“过你想过的生活”的人。既然是你自己作出了有利自己的选择，赞赏、美誉、支持、名誉、信任与同情，你就不能怨艾说:“道德绑架了你”，你既然拥有了这么多的“好处”与“乐趣”，支持和资源，甚至你却还不愿意反省一下:是不是你绑架了道德？
你收了这么多“好处”，为啥还要埋怨“给道德绑架了”？所谓“道德”，可以是贵人或是导师、老板、上司，他们也一样付出了心力和时间，但你们也不是没有收回代价(包括名气和金钱)，而对方更不是没有付出代价的(包括心力和时间)。有些人甚至为此自怨自艾，吐槽撞墙，怨天尤人，这也就是回到了问题的本义:到底是你们被道德绑架了，还是你们绑架了道德？既然既得利益者是你自己，你又当上了尽孝、善良、守信诺、讲义气、品学兼优、福慧双修、忠义双全……等等美誉，为何又尤怨“道德绑架了你呢”？我看苗博的文章，我感觉到尽管写的多是琐事俗务，但吉光片羽，在一如高手撷叶飞花，都是杀人利器，中间有些人物情节夹带，反而让我这局中人更进一步了解全局形势。
至于看到了吴笑痴的文章，更是到了一种闻弦歌而知雅意的境界，一片祥和中，逼出了黄钟大吕、根深蒂固、中华文化、淵远流长的美意。
可是，在苗博文章里，我也看到期间有些朋友隐伏的杀气，浸浸然夺人耳目。在镝飞谦冲宁谧的记述文中，我也感觉到隐隐流露的兵戈之气。个中情节，大有余绪，其中滋味，欲辩忘言。
有时候，有些人，有些事，有些桎梧，有些纠结，我也想发上朋友圈，公开去询问一下大家和我的粉丝面条米饭饼………到底，你们被温派、侠道绑架了你们，还是你们绑架了侠道、温派？后来，还是微微一笑很倾城，因为我从不发朋友圈，而有些朋友们个性特别隐蔽，😱😰老是不让温巨🦐看他（她）的朋友圈🙄😬。伤感之余，忽然逆转反问一句：这些朋友，发个朋友圈都那么多心思，这么纠结，这般万苦千辛……………到底，他（她）是给朋友圈绑架了？还是他（她）绑架了朋友圈？温瑞安 2018年2月19日大年初四“人生到处知何似”之二。
欢天喜地好日子
文:苗博那天是一个欢天喜地、举国欢庆的好日子，对我们温派而言更是一个特殊的大日子。我们最敬爱的温大哥，就是在六十六年前的今天，出生在马来西亚。
六十六年，温大哥经历了数不清的起承转合，他的故事，比他写的古诗更固世，他的传奇，比他创造的传奇更传奇。
于是，这块陆地上东西南北不同方位的神州子弟、温门群侠接到大哥的武林贴后，纷纷动身启程，齐齐朝着金陵进发，一场在江湖上极为神秘的、独特的、不寻常的跨年之夜，温派聚会，就要开始了。我们所有人的交通、食宿的费用都被温大哥一手承担。 我曾有幸读过温大哥早年写过的文字，他说以后要为中华的文化做点事情，开辟一条路，培养出更多后继者。你很难相信，这是一个刚刚20岁的年轻人所写的。 有这样的念头的年轻人少之又少，敢于表达出来写成文字变成了公众承诺，这又需要极大的决心和信念。 而真正能够身体力行，多年如一日， 在几十年后，真的能写我所做，做我所写。
至今我还没见过第二个人，有他这么傻，无私的不计回报的去栽培更多人，单此一点， 就该在中华文学史上留下一笔，千里马常有，伯乐不常有，和温瑞安生在同一个时代，对武侠作者而言是不幸的事情， 能生在有温瑞安的时代， 对后继的创作者而言，是幸运的一件事
特别幸运、意外和荣幸，能在今年元旦参加温师的生日宴。算一下时间，自去年二月和温大哥在深圳一别，已经过去三百天，重见温公，百感交集，特别高兴，五味俱全。我是在30号中午到南京的，那天是阴天，有些雾霾。不过不管在白天时的天气是什么样的，酉时一过，戌亥把灰白抹黑之后，天空看起来就全都差不多，都是黑色的，并持续很久，在月光下，
温大哥从房间里走出来，我还有等在沙发上的花满衣、择夜九日立即起身和大哥问好，大哥一一同我们握手，许久未见，他还是一样神采奕奕，精气神十足。所有人神色一正，围坐在一块，听后他排兵调遣。
温公问道：“长弓呢？长弓没跟你们一块上来吗？”
道禅生表情略显尴尬，答曰：“长弓……长弓他还在一楼大堂里……”没有温大哥的首肯，任何人不能私自上楼来，甚至连每一天每一事的时间，都要具体精确到每一分钟里。
温派的纪律严明，在这些细小时间、空间里体现，可见一斑。
当晚，大家在茶座旁吃着买回来的炒面和馄饨，在吃饭前，大伙要齐声说：“大哥吃饭！大嫂吃饭！”然后在另一桌的大哥会说：“大家吃饭。”大哥常教导大家，要学会一心多用，一心几用，吃饭时不能不讲话。大家吃饭时会不断找话题聊，都很会调节气氛。
饭后，温派内围核心又到房间里开会。我们剩下的几人在收拾饭桌时，看到了房间电话旁放着一堆温书。有一本是从前读过的坦荡神州，温大哥也常常提到说，你们每个人要认真写聚会文，坦荡神州里的文章是聚会文，聚会文要是写好了，就是兰亭序……在当时，我很想问坦荡神州里面那些挥斥方遒的年轻面孔，那些被大哥赞扬的杰出神州人们，几十年后身在何处，成才几人，他们现在过得怎么样
午夜时分，温大哥罕见的朗诵了他18岁时写的散文诗，因为其中包含了他对生命、死亡的思考，每个人都听的极入神，大哥说，世人皆以为温瑞安写的最好的是武侠小说，其实他其他种类的小说比武侠更好，他的诗又在小说之上，而散文诗，才是真正的温瑞安。不读他的散文诗，你就谈不上真正读懂温瑞安。第二天，集结完毕后，大哥带领我们去了鸡鸣寺拜佛，小玉由于手和脚都曾受了伤，所以不得不坐轮椅出行。温大哥为了鼓励长子，亲自将小玉的手放在自己肩上，扶着他一起走上一级级台阶，父子二人一步一步迈步往上走的画面，很动容，让周围的游客都纷纷停身注目。
这是2017年的最后一天，寺院里有很多游客，大哥修习密宗多年，拜佛的动作和常人简单的闭目、合十、三拜九叩或一拜三叩有所不同。因此大哥走到哪里，都自带光环，他的举止也都引起会一阵围观。有时候他在对我们这些门生弟子讲话，旁边路过的游客也凑过来听，一边听一边跟着点头，一副很认可的模样。甚至在大伙拍照合影的时候，后面的游人也凑过来比剪刀手，那情形，喜感十足。
最重头戏，自然是今晚的生日宴会。大嫂带领大家提前开始了布置，吹气球，粘气球，调试音乐、影像……
宴会在晚上九点开始， 众人入坐后，大屏幕上循环播放着神州社歌和大哥早年的照片，大嫂拿着话筒走到前面主持，这时，忽然出现一人，在温公身边耳语，由于光线较暗，看不清面孔，紧接着大哥忽然起身对大家说，“这位是我的生死之交，张安邦师傅。” 而后那人坐在了我所在的一桌，同一桌的还有被大哥赞誉武功非凡的少年姚思琪，以及温派智勇双全的三山五岳道禅生。 这些习武之人，坐在一块，聊的自然和功夫有关，这时我听见他们在讨论关于太极的内容，也是前一阵子的热点，很多人所好奇的太极是否适合实战。
姚思琪说：“太极十年不出门，形意一年打死人。”
回去的时候，我不小心多拿了一件衣服，这时身后的吴教授说，你书包拉链开了，我说，帮我拉上， 他二话没说，就帮我拉上。 于是询问电梯后面的吴教授，吴教授看了看后面的人都没少外套，于是推断会不会是张师傅的。写到这里，我不禁感叹，在温派，怎么每个人的推断都这么准。
后来，我将张师傅外套递给他，他九十度的鞠躬说谢谢，我连忙也鞠躬说不好意思，是我拿错了，他再次手合十道谢，我再次道歉。
这一幕也让我记在脑海里，你看， 跟随大哥出行，只要细心，随时可以学到许多在学校学不到的东西。 今后我也要待人更尊重些。
上车时，温大哥特意问了一句：“苗博回来了吗。”
我感到心头一暖。连忙说，回来了，回来了。
这是2018年的第一晚，在南京的最后一晚，
大家聚在房间里，围坐在一起，姚思琪借来了小飞的双截棍。潇洒无比的挥舞了一番，全场爆发出惊人的掌声，还夹杂了几声叫好。这时旁边的花满衣对我耳语道：“刚才在酒店，我们问他双截棍怎么样，他说，一会回来看我的。”
一个字，帅。
就像文人读到一篇好文，一首好诗，有时难免手痒自己也要提笔一写。武者看到高手出手，或许也难免手痒吧。
过了会大哥教导了他，在不同的地盘，要学会尊重主人。在这里，我们谈文学，要练武不如去武馆。
大哥讲完一番话之后，让每个人都说不少于四分钟的发言，裘剑衣主持。按照规矩，每个人讲完，可以点名下一个人讲。
每一个人讲话结束和当中时，大哥会插几句话，妙趣横生。
温大哥总能在最恰当的时信手拈来插入几句话，让气氛更浓烈，让子弟们收获更大。
后来从群里大家发出的照片上看，每个人都听的入了神，在场者年龄、阅历均不相同，但所有人或许都有一个共同的职业 —— 学生。
每个人都和学生一样，默默低下头，或认真倾听，或反思自我，总之，侠喜充满，学乐融融。裘剑衣做最后的总结后，大哥送别了一部分人，而后回到房间里。
我躺在沙发上， 手机里有那天写好却忘记发送的100字对温大哥说的话。“ 用手指在屏幕敲打这些文字的时候，2017年已变成记忆。
温大哥哼唱着粤语歌走进了房间。
他说最好有一些面条可以吃，咸的口味可以均衡蛋糕的甜。
然后茶几上就出现了一盒盒面条,饺子,混沌,炒饭... 它们在茶几上冒着热气， 我们解开袋子 打开盖子 拿起筷子"大哥吃饭。"
"大家吃饭。"橙黄色的愉悦弥漫在房间里
已经过了十个月， 有很多话想对您说。大哥! 再见到您，百感交集
在元旦这一天我想对您说 感激您给弟子学习的机会 发掘和鼓励， 我们沿着您昔年用心血开辟和探索出的路，越走道路越开阔
新的一年，祝您身体健康，万事如意，一切都朝着越来越好的方向行进， 感恩温师
苗博 2018.1.1 ”
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